巴夏：找到你最高的興奮

且令人激動的小事情會讓你達成令人激動的大事情的目的，用一種可能看起來有點次序顛倒／跑題的方式，但是跟隨你的興奮實際上是最管、最快、最直接的捷徑。所以，每時每刻，如果從一堆供你選擇的事情中，你坦然地挑出當下最令你激動的那件事，你最能真正地採取行動的那件事，做就對了，行動起來！直到你對那件事部能做更多的時候，四處看看，尋找下一件，最令你激動，你最有能力去做的事，並且做那件事，不論它是什麼，即使它看起來跟其它事情沒什麼關聯，告訴你，它是有關聯的，做就對了，因為激動這個情緒。

現在，一旦你開始那樣做，一旦你進入那個模式，你將對激動這個概念越來越敏感，你將成為一個更棒的傳感器，你將更好地覺知什麼能令你興奮，什麼不能令你興奮，並且你不會再創造出一大堆需要考慮的事情，在你願意為你的興奮採取行動之前，不僅是因為，你成為了一個更好的興奮傳感器，也是因為，你開始明白這樣一個原則，興奮是一套完整獨立的設備，有自己的驅動引擎，當你時刻對你的興奮採取行動，以你最好的能力採取行動，你開始體驗同步性，你所做的這件令你激動的事，其實包含了你真正需要考慮的東西，而那些沒被包含在內的，你不需要去考慮，興奮是一個獨立完整的工具包，它總是延續著更多的不便，更多的興奮，在持續拓展你的興奮的過程中，伴隨興奮而來的是對你而言真正重要的，真正需要你注意的東西。所以，這些不伴隨你的興奮發生的事情，不是其中的一部分，而且根本沒必要佔用你生命中的時間，這樣講明白嗎？

但是如果那些（不興奮的）事情出現，你不必否認它們，知道它們在那裡是有原因的，它們在那裡的原因，是為了讓你明白，你在處理那些（不相干的）事情的過程中，它會給你一些信息，讓你更清楚自己是誰。因此在你不斷學習自己是誰這個過程中，你能持續不斷地每天、每時、每刻更多地對你的興奮採取行動，這樣講對你而言說得通嗎？

但是，這裡有一個分化的面向，當你開始依據你的喜悅採取行動時，不要設定預期，你必須看到什麼外界的改變，它們（指外界）能而且通常會（發生變化），而且通常非常快（立即發生改變），當你改變你的頻率時，外界通常也會改變。然而，如果它沒有立刻發生，不要以為你做了什麼錯事，不要以為，你所做的並不能不代表你的興奮。要明白，每一件事，在物理現實中，每一個情形和情況，都有兩面性，它們都是中性的工具／道具，它們沒有與生俱來的含義，所以，當你跟隨你的喜悅，你可能看到你周圍仍然是完全相同的情景仍然在顯化，讓你知道改變發生了的標誌，是你對相同的情境作出了不同的回應，你不再像過去那樣了，不是周圍的情景看起來都不一樣了，而是你對它的反應不同於以前了，這才是讓你知道，你的實相已經改變了的標誌，因為無論它看起來是什麼樣，你現在只會從中得到正面的效果（情境不重要，狀態才是關鍵），不管其他人是不是在那個情景裡很警張，可能是對你，你得到的效果，只會是你賦予它的意義，即使它看起來還和片刻之前一樣，所有這些可以給你一個連貫的理解嗎？