巴夏082：價值感及恐懼

如果你沒有理解你自身的價值，沒有去珍視你自己的話，那麼，我們所分享給你們的工具將沒有一個會真正起效。只有當你開始真正學會、認為並如此行動，即真的堅信你是無限造物的一個寶貴面向，你是造物美麗的、被無條件的愛著及支持著的一個面向，並以造物珍視你的方式那樣，去同樣珍視你自己之時，唯有到那時，這些工具才會真正起效，以最強大的可能方式起效。

那時才有意義，因為工具只有在你賦予它們能量時，才會強大有力，因為能量來自於你、通過於你，因此，你才是那個決定了工具效果的人。工具並不能夠真正的自行起作用，因為它們從你這裡汲取能量。它們從你這裡，汲取實現的能力。

你在問一個問題，我會這樣嗎？這會發生嗎？那麼我反過來問你，你是不是不相信，你的實相會帶你走向要去的地方呢？你的答案是什麼？

我可以用一種口語化的和富詩意化的方式來闡釋這點。這其中有一個非常非常大的悖論。當地球上的人們認為自己無價值時，實際上這是你們能說出的最傲慢的話之一，最自負的話之一。因為你實際上說的是：「是的，宇宙中的一切都匹配得精確完美，但唯有我是個例外。我是所有造物當中，唯一那個鶴立雞群的、毫無價值的面向。來看看我吧！」現在你明白了當你說自己毫無價值時，背後的矛盾了嗎？

因為真的，如果你一文不值的話，你壓根兒就不會存在。因為造物不會創造出某種沒意義的物件。當你真的說自己毫無價值，真的允許自己相信毫無價值之時，你是在告訴造物主說：「存在的禮物是一文不值的，你所賜予我的禮物是一文不值的，我現在把它扔回到你臉上。」

而因為造物主是如此無條件地愛著你，所以祂不會介意。也因為造物主是如此無條件地愛著你，所以祂甚至允許你去相信自己一文不值。這就是你有多麼值得愛、多麼寶貴的程度。因為，你擁有徹底的自由，去相信你想相信的任何事物。那就是你有多麼得到愛與支持的程度。而你仍舊不相信自己有價值嗎？而造物回答說：「那好的，但不管如何，我依然愛著你。我允許你去相信你選擇相信的任何事物。但證據是，你存在著。」

如果你停下來，花點功夫去思考這一點的話，你就會意識到，恰是你的存在，證明了你必然是有價值的，因為造物從不會創造出沒價值的東西。因為你是無限造物的一個面向。還記得『創造的四項法則』中的第二條嗎？你是『一』的一個面向，而你也是那個假裝與『一』分離的人。因此，當你說出「我毫無價值」時，你就是在說「一切都毫無價值」。你看，你們所有人都很清楚知道自己在做什麼。我只是提醒你在做什麼。

你們根本沒有人學得慢，你們絕對都是大師，正在創造出你們所創造的實相的大師。我們只是要提醒你，你以為自己沒有創造出完美，那是錯誤的。只是，你們選擇創造出的是，完美的悲劇。理解了嗎？但這並不意味著說，你並沒有掌控著創造自己實相的進程，你們都知道這一點。

所有的恐懼，所有的恐懼，都是你相信某物為真而產生的一個反應。如果你不是首先對某個事物、某個處境、某個狀況預設了一個定義或者信念的話，你根本不會對它們產生任何情緒或感受。因此所有的恐懼，不管其如何展現，首先要理解到，它（恐懼）是你對自己所買賬的某個定義的反應。所以問題在於你買賬的定義是什麼。正是有一個信念體系或定義，在讓你以這種特定的情緒方式去體驗實相。那也就是恐懼的意義。它出現是要提示你，你有一個信念跟你真正的身份不相符合。

我們經常用鋼琴——地球上的一種樂器，來比喻這個說明。假設你正坐在鋼琴邊彈奏一首歌曲，突然，你彈出了一個走音，這時你一般不會一邊害怕得尖叫跑開，一邊發誓自己永生不再碰鋼琴。而是通常你會說，啊，這個音不準了。我必須調一下這個音了。這也就是恐懼的含義。它就像一個走音、跑調、走調的音。必須要去校準。那麼需要校準的是什麼呢？是你的定義。

你必須找出那個定義是什麼，才讓你體驗了那個跑調的音？然後校準你的定義，也就是調音，然後再讓它跟其它的鍵恢復和諧。這就是整個過程。特定種類的恐懼，如我們所說過的，是去找出你所買賬（相信）的定義的一個巨大線索。所以，利用你的恐懼來服務於你。當你對恐懼能用來做什麼理解得越來越多時，那麼你也會在體驗恐懼之時對其有越來越多的興奮與好奇，並且，你能把恐懼轉化為好奇、想像與激勵的速度也將會越來越快。