巴夏：保持探究之心，整合你自己
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问：我们只管有良好的感觉就行了吗？那是我们唯一的责任吗？巴夏：从这个意义上来说，你对你的实相中的其他每一个人负责，但你不必为他们负责。（译注：指你只需做真实、自然的自己，成为他们的榜样） 而你对你自己负责，在这个意义上，（是指你）只需知道你处于掌控之中，并且正在创造你渴望的任何实相。所以，在你们这个转变时代，所谓...
问：我们只管有良好的感觉就行了吗？那是我们唯一的责任吗？
巴夏
从这个意义上来说，你对你的实相中的其他每一个人负责，但你不必为他们负责。（译注：指你只需做真实、自然的自己，成为他们的榜样） 而你对你自己负责，在这个意义上，（是指你）只需知道你处于掌控之中，并且正在创造你渴望的任何实相。所以，在你们这个转变时代，所谓融合，（在一定意义上）就是认识到你们真正的认知是让狂喜，这个你们与生俱来的权利，在你们的生活中反映出来。
问：无论何种方式都可以吗？
巴夏
保持诚信、保持完整性。换句话说，它也是这样的认知：（正如我们说过的，）你想要有多强大，你就可以有多强大。你强大到可以拥有任何你渴望的东西，或得到任何你认为对你来说真实的东西，而不必妨碍其他任何人，或者把某种观念强加在他人身上，或者伤害他人。因为你想要有多强大就可以有多强大，那些你渴望的东西会自动地被吸引到你的生活中。你明白吗？
问：是的。如果某个东西让你不舒服⋯⋯比方说有一个信念，比如说，我很害怕水⋯
巴夏
嗯。
问：⋯⋯我坐在水池边，我很紧张，我决定改变这个信念⋯⋯
巴夏
嗯。
问：⋯我在那里开始宣称我不再怕水了。然后我的儿子走了过来，叫我修理他的玩具。那一刻我忘了我在做什么，我开始修理他的玩具。等我回来，⋯那个（怕水的）旧信念似乎一下子又回来了。为什么那个怕水的信念在顽固地存在着，而新的不怕水的信念无效呢？[？]
巴夏
问问你自己！问问你自己如何拥有和坚持你不喜欢的这个信念结构⋯⋯问问你如何坚持它，让它的确服务于你？它想让你发现你可能需要发现的你自己的什么东西呢？在你感觉舒适的任何时候，整合你自己，让你自己接受那些你没有面对的东西。问问你自己如何让这样的信念真正地服务于你。问问你自己，那个信念可能试图传递给你的信息是什么呢？并且，你能够让它以不必是负面的方式传递给你吗？
问：嗯，我发现这很困难，这是我的个人看法。
巴夏
那是因为你认为它困难。另外，对于你认为它应该如何改变，或者你认为它应该快速改变，你可能对你自己的要求太多了。
同样的，你要明白，如果你知道你的物质实相只是你相信它是什么样子的反映，而你发现某个事件似乎在你的生活中一再发生，那么，你要知道，那是因为你选择拥有那个体验，来学习某些正面的东西。
只要你愿意把那个体验看成是一种持续的正面的概念，它就会失去它的负面性，而你则会开始着迷于那个体验的正面（或积极）的一面。在一定意义上，它会漏走它的负面性。
问：所以我可以坐在那里，对那个恐惧保持入迷和好奇心⋯
巴夏
是的！欢迎你的恐惧，让它成为你的朋友。你要知道，很多时候，恐惧只是一种让你去关注那个信息的途径而已。
问：什么⋯
巴夏
问问你自己，你是否愿意以另外一种途径聆听那个信息。（如果你愿意，）那么，通过探索这个途径，你会自动地对以这个途径接收信息开始入迷，你也不再感到害怕。
问：所以，重点是入迷和好奇心？
巴夏
是的。保持探究之心，并明白你在你生活中体验到的所有一切都在为你服务，都是你选择成为的道路，而不是中断它。
问：好吧。
巴夏
谢谢！下一个！