巴夏：愤怒、恐惧、悲伤、怨恨、孤独、评判？笨是不变的吗？
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问：我可以问你一些关于人类的某些情绪的问题吗？当人们似乎偏离了诚信（或完整性）的时候，这些情绪就会出现。巴夏：好的。问：我只是给出简单的提问。什么是愤怒？巴夏：愤怒是与你知道（对你来说）是真实的东西对齐。如果持续时间超过10到15秒，就不再是愤怒，而是评判。问：好吧，什么是恐惧？巴夏：恐惧是认识到你可能在一个代表...
问：我可以问你一些关于人类的某些情绪的问题吗？当人们似乎偏离了诚信（或完整性）的时候，这些情绪就会出现。
巴夏
好的。
问：我只是给出简单的提问。什么是愤怒？
巴夏
愤怒是与你知道（对你来说）是真实的东西对齐。如果持续时间超过10到15秒，就不再是愤怒，而是评判。
问：好吧，什么是恐惧？
巴夏
恐惧是认识到你可能在一个代表并不与你发现（对你来说）是真实的东西对齐的频率上运作。恐惧以一定的方式增加能量，来快速把你带到现在。恐惧所具有的负面影响，只是对恐惧的评判，而这对你并无帮助。
问：我明白了。什么是悲伤？
巴夏
悲伤，是评判你没有与你自己的一部分相连，评判你会在某个地方失去某个东西——仿佛有某个地方，某个东西会在那里失去一样。
问：非常好。什么是怨恨？
巴夏
以你们的说法，怨恨与嫉妒、吃醋有关。它是一种对自己的评判，认为自己没有包含他在别人那里看到的东西，并且认为自己无法获得它。但是你要知道，在我们看来，如果你看到了它，你一定包含了它。
问：谢谢。什么是寂寞/孤独？
巴夏
同样，孤独指你与全有的其余部分分开了——实际上，你自己就是全有。你要知道，虽然你是你自己，你是一个想法、一个宇宙 - 或者说一个不同的宇宙，但是这个想法并不自动包含你所连接到的所有一切的极性，你不可能永远孤独。
问：非常好。最后一个问题与某种似乎是长期的，而非短暂的因素有关。我的办公室里有两个女孩。其中一个女孩对保险非常了解，而另一个女孩完全不理解它，她因此称自己是个傻瓜。我想问，什么是愚蠢和聪明？它们在人的一生中似乎是固定不变的。
巴夏
谢谢。它们不是固定不变的，但是这里的意思是，在任何时刻，（作为一个振动的）一个人与什么发生关联。因为，你要知道，有些人在某件事上表现愚蠢，但是在别的事情上却才华横溢。
问：嗯。
巴夏
这里的意思是它只是一个选择问题。用你们的话来说，就是认清哪些振动能够真正地让你兴奋，哪些振动并不让你兴奋。
问：好吧⋯
巴夏
它也可以⋯⋯它也可以是一种有意识的或者无意识的拒绝，即否认你是完备的并且包含你需要在任何时刻包含的所有信息。
问：它在一个人的一生中似乎是固定不变的；你不⋯
巴夏
它可以固定不变，但不必总是固定不变。特别的，因为你们的星球正在经历转变，它在一生中固定不变的可能性更小了。
问：嗯，虽然如此，但人们为什么要创造这样的问题呢？对于那个「笨」女孩来说，笨是一个非常大的问题，她似乎没有⋯
巴夏
是的。因为她希望在受到一定程度的限制的情况下，体验「笨」是什么样子。因为它是你们可以在全有中参与的体验之一。另外，它也可能为其他人提供服务 - 其他人通过对笨人的关怀和同情，明白他们也可以成为老师。
问：什么是评判？
巴夏
评判是分离，是限制。评判是对全有的不同部分的否认，认为你所感知的全有的不同部分是不对等的。
问：不过，你能不能给一个正面的⋯
巴夏
偏好。偏好只是认识到与你有关的振动，评判则否认你不喜欢的东西，认为它们没有你所选择的好。你也可以仅仅观察而不评判。
你可以简单地观察到有人可能正在使用负面的能量，而不必进行评判。因为此时你仅仅认识到你喜欢正面的能量，而他们偏爱的负面能量是他们需要学习的东西。所以那只是一个观察，而非评判。
问：但是，如果你告诉他们，他们正在显化负面的能量，这难道不是评判吗？
巴夏
那仍然可以只是一种观察。只要在你看来，与他们分享那样的看法，并不是对他们权利的侵犯，并不是你希望他们应该改变。如果你认为他们应该改变 - 因为你认为如果他们改变了，情况会更好，那么这就是评判。
「不评判，以免被评判」的意思是，当你评判别人时，你自己会成为那个评判的振动。并不是你被外面的某个东西评判，没有外面。你明白吗？
问：是的。谢谢。
巴夏
谢谢。