巴夏：无形的东西为有形的东西赋予目的和意义，让有形的东西更加出色

好了，我要说大家好。再一次，我们要借着这个机会，感谢每一位，让这种互动能够在今天通过这个特定的窗口，以这种方式发生。再一次的，你们的文明每次做出这样的传导连接，都为我们的文明提供了更多的机会，来体验无限创造的更多的方面，所以，我们感谢你们分享这份礼物。我们也感谢你们（允许我们传导的）荣幸。我们将以标题「有形的和无...

好了，我要说大家好。再一次，我们要借着这个机会，感谢每一位，让这种互动能够在今天通过这个特定的窗口，以这种方式发生。再一次的，你们的文明每次做出这样的传导连接，都为我们的文明提供了更多的机会，来体验无限创造的更多的方面，所以，我们感谢你们分享这份礼物。我们也感谢你们（允许我们传导的）荣幸。

我们将以标题「有形的和无形的」，作为今天传讯的开始。最近，我们与你们某些人进一步探讨了你们星球上的、你们所称的「道」和「禅」的观念。我们提醒你们，正如在许多你们禅宗语录中所记录的，很多时候，正是事物的看不见的部分或属性，让这些看得见、摸得着的事物变得有用，具有意义。

正如许多你们禅宗语录中所说的：你们有锅和杯子，但是你们使用的是它们内部的空间；你们有很多房间的房子，房子是由构造物建成的，但是你们使用的是房子内部的空间。因此，正如你们的「道」所说的，你们有构造物，但是正是其中的虚无让构造物有用，正是其中的空无让它有用。（译注：此处的构造物指《道德经》第十一章中的车、器和室）所以，从某种意义上说，无形的东西为有形的东西赋予了目的和意义。

所以，同样的，正如你们（作为一个社会，）长期以来认为你们自己应该把注意力集中到物质世界（或物质实相、物理世界）中，但是现在，你们也开始同时关注非物质世界，也就是你们所称的精神、灵魂或心灵。这样做，并不会以任何形式、任何方式让你有物质上的损失，反而让你有更多机会来了解空、无、不可见或看似不可见的东西的重要性，领会它们与有形物质融合、整合的重要性。因为没有空、无，就不可能有真正的有形物质。

这听起来似乎很神秘，但是它却是非常实用并且能够检验的。正如我们已经指出的，你的杯子，如果是实心的，将不能容纳任何东西；你的房子，如果没有留下任何空间，将无法居住。而你，作为一个所谓的实实在在的物质生命体，必须拥有空无，必须拥有看不见的成分，才可以真正成为完整、完全的你，才可以找到你自己的目的和意义，才可以与无限（或全有）相连接；因为无限不可能存在于有限的实体中。

只有存在空无，无限才可以存在，才可以增强、突出你们感知到的有形物质。因此，当你欣赏你们星球上的花儿、树、动物、山川河流，以及其他任何一样东西的时候，首先务必陶醉在你能够感知的东西上面，陶醉在出现在你面前的东西上面。于此同时，还要深入进去，窥视赋予它它的生气、它的活力、它的生命、它的存在、它的本质的空无。只有深深地窥视并不明显存在的空无，才可以更充分的欣赏明显存在的有形物质。这就是无形和有形的观看矛盾，无形和有形的结合矛盾。也就是说，无形的东西能够让有形的东西更加漂亮、更加出色。

我们要感谢你们，让我们此时分享这个概念、这个观点。我们感谢你们的生日问候。作为你们给予我们文明的礼物的回报，现在，我要问你们，我与我的世界用什么方式可以帮助你们？