巴夏：治愈痛苦烦恼
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问：我有个问题想问：我有一个困扰的事，已经伴随我多年了。巴夏：一个什么？问：一个困扰巴夏：一个什么？问：颈部有一点疼痛巴夏：疼痛是个负面评判。问：我明白。巴夏：关于这个概念在一定程度上，我们已经谈过了。所有的痛苦——情感的，精神的，心理思想上的，物质生理上的——所有痛苦都是负面评判的结果，属于一个分离的割裂的概念...
问：我有个问题想问：我有一个困扰的事，已经伴随我多年了。
巴夏
一个什么？
问：一个困扰
巴夏
一个什么？
问：颈部有一点疼痛
巴夏
疼痛是个负面评判。
问：我明白。
巴夏
关于这个概念在一定程度上，我们已经谈过了。所有的痛苦——情感的，精神的，心理思想上的，物质生理上的——所有痛苦都是负面评判的结果，属于一个分离的割裂的概念，从你所是的一体全部中，将你自己的一部分和你全部一体的其余部分，分隔分离的概念。因此如果你和你的完整一体联系在一起，那么（产生的）所有概念想法都是被理解为，是有一个「动机」的，那时你就不会体验到痛苦烦恼了。（因为那时）你唯一感受到的，是那个「动机」，那个为什么某些事情出现在那儿的「动机」，并且那会让你自己去洞察到那个「动机」，了解那个「动机」，减弱降低它，于是让那「动机」转化成，很棒的了不起的东西，而不引起痛苦烦恼的感受。
问：嗯～，是啊，我还没发现到这细节。
巴夏
也许你是「努力」得太幸苦了。也许你认为，你必须在某个方面，找出点什么重大的东西，不是依循——让那些事物——让它们自身，在当下所显现出的，有效条件机会来行动，而是用你（主观思虑掂量）必须去做点什么来代替这些事物。什么是你要做你「应该」做的？（你认为你应该做的是什么呢？）
问：哦，天啊！
巴夏
任何事情都如此。当你正在反复考虑掂量它的时候。
问：可是，那有太多要考虑的啊。
巴夏
好吧。考虑，掂量，考虑，掂量。现在，允许你自己去审视和了解，在你的物质生理生活中，在你的情感活动中，在你的精神生活中，在你的思想心理生活中，你所经历体验的所有绝大多数痛苦烦恼，其原因，都只是纯粹归结为一个事实，你没有信任你的「兴奋」。你不要去相信那个——你认为的，你「应该」去做点什么⋯⋯所谓的你「应该」做的——那些玩意！
「兴奋」是你的晴雨计气压表，指示牌！「兴奋」，你们称之为兴奋的概念，是物质生理对能量的转译，代表着你所选定去做的路径和方式！跟随它！它是你们的指示标竿！那就是为什么「兴奋」会出现在那儿。如果某些事物让你「兴奋」，那就是你的路标，它用一个高亢而亲密的音调振动，是要让你知道，这就是你前进的路径和方式！跟随它！这就是「兴奋」所具有的含义和指向。
当你心甘情愿的去信任它，相信它，那么痛苦烦恼会是个过去的事。你会深深浸泡在欣快中，全神贯注的去做那，让你兴奋的事，以至于你感觉不到任何痛苦烦恼。那么从而⋯⋯？
问：原来如此。
巴夏
什么是你渴望去做，而你现在没在做的？归根结底，有什么事情是你发现，比思虑你正在做的事情，更让你兴奋的？
问：哦～，有太多事了！哈，哈，哈～～
巴夏
好啊。那就从中选取一个。
问：嗯⋯艺术。
巴夏
好的。那就确信你是个艺术家，并且按照一个艺术家的行为去做。于是你会吸引很多个体们，把你作为一个艺术家来相互合作相互影响。除非你是心甘情愿乐于去扮演一个艺术家，仿佛你就是一个艺术家，否则你怎么可能期待去吸引任何人，来与你互动合作相互影响？你不辐射出一个信号，发送一个动机，「我是个艺术家」。那么就没有人期待能去购买你的绘画作品——因为他们知道你半点也没有。
「哦～，她看上去根本不是个艺术家。我当然不会去找她，去请她为我的房子装点全部的绘画，并为此我还要支付一大笔。既然她不是一个艺术家，好吧，我会到别的地方找找。」
你跟上我了吗？
问：是的。
巴夏
所有这些关联关系，全部连接点的发生和出现是非常迅捷的，并且在潜意识层面比你料想的还要快以至于你难以觉察——即刻的。人们会因为「你是你所是的什么」而被吸引到你面前。如果你不是心甘情愿去是你所「是」的，你确信你自身所「是」的你，你就没在为你自己发广告.
问：哈哈哈～～
巴夏
没人会无意识的把你这广告捡起来，并感知到这广告。没人会发现你，找到你。你跟上了？
问：是的。这太有趣了：无论何时我画了什么，总会有某些人经过并注意到我画的。「把它给我吧；杰作！」
巴夏
好的。让那情景作为你的招牌。把你自己描绘到你所渴望的现实实相里。
问：谢谢你！
巴夏
谢谢！
来源
Imported from zenkarsha
活动日期: 2018-01-10