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巴夏:自由意志和超灵

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问:你一直在提及这样一个理念,你们的现实实相是完美反射了你们所要的,你可以做进一步的说明吗?作为我们很多人,因为我们已经建立的分离的概念,当你说「你们」,我们就认为这意指我们已知的「我」EGO意识。巴夏:「你,你们」,把它看做就是指你说的这个含义的。问:这就是我想说的⋯⋯至少这就是我想表达的意思。巴夏:谢谢你。问...

问:你一直在提及这样一个理念,你们的现实实相是完美反射了你们所要的,你可以做进一步的说明吗?作为我们很多人,因为我们已经建立的分离的概念,当你说「你们」,我们就认为这意指我们已知的「我」EGO意识。

巴夏
「你,你们」,把它看做就是指你说的这个含义的。

问:这就是我想说的⋯⋯至少这就是我想表达的意思。

巴夏
谢谢你。

问:太棒了,真好,还有些人,他们⋯⋯

巴夏
好的,但是不必去代表他们说什么,你是在代表你自己来说。

问:好的,我会那么做。

巴夏
T谢谢你。

问:那么,你能进一步说明这个概念吗?由于我们已经选择去做⋯⋯

巴夏
「我」!

问:由于「我」已经选择⋯⋯你太过强调了吧?哈,哈,(现场笑声)由于我已经⋯⋯好吧,我代表其他人来问这个问题。

巴夏
为什么?

问:因为我懂得规矩礼数。

巴夏
那他们都在现场吗?

问:噢,我不知道。

巴夏
那你代表你自己,来问怎么样?于是你之后,也许有能力和你那些朋友分享它。

问:好吧,「我」要问这个问题。

巴夏
要明白,不管你说「我」或者「我们」,都没所谓,我都会明白,那是你在为你自己问这个问题——这是我对你的洞察。

问:好的,我要以——是我在为我自己问这个问题——来问。啊哈,我产生了一个分离的念头,而我看待我自己,我对我外在的觉知意识,小我EGO意识,(它们)都是指同一个事物,这所有的一切都是我。

巴夏
是喽~!

问:那这个概念进一步的来说,我构造了我的现实实相,而且我是正在对我自己说,我并没创造这样一个偶然意外,它不是偶然意外。很显然,你正在针对的是——我所认定分离孤立在我自己之外的——我的其他部分的自己。

巴夏
不赖啊~

问:那么用你们的说法,我产生了一个和「我感知在我之外的EGO意识」,也即属于我内的所有其他部分,连接关联的障碍和难度的概念,而这些其他部分,按照你的用词说法「你们」。当你说:「你创造了你自己的现实实相」时,你的真正意指是什么,你能详细说明一下吗?并且它是如何反射我们意识的其他所有部分的呢?

巴夏
那个一体完整的,完全终极的绝对的「你」,产生了这个想法。

问:那含义是什么呢?

巴夏
非物质的,这样可以吗?

问:好的。

巴夏
它产生着最根本的,最终极的,彻头彻尾的,你所希望去体验的「无上选择权」。这样一来,那个非物质的,高层「意识」的「你」,提供了拥有一个物质生命,一个物质的现实实相的选择权。这样,物质的你——你确认物质的心智思想—你物质生理的确认—去「是」,去成为你的物质心智,构造出很多(类型)特定的精选的方法论,在这些方法论里的方式方法,基本态度,外观形态,行动举止;规则惯例,生活方式,等等,使得你去履行非物质状态下选定了,要去获得的体验。

用类比的方式来比拟,非物质的「你」说:你要在这个门厅里散步。于是物质的心智思想来决定,以怎样的方式在门厅里散步,但散步你肯定要做的。因为物质心智是受非物质超灵支配的。你跟上我了吗?

问:是的。

巴夏
那么这样有没回答了你的问题?

问:是的。现在我想知道,当「物质存有」发觉了,作为「超灵」已选定的那些情形和状况,是物质存有觉得不舒服不安的,那又会如何?

巴夏
那就只有那个方式和那个方法论模式,那个物质生理心智只能选定在不舒适不安的状态下去在门厅里散步了。

问:让我想想,按这个说法,它好像,比如一个车辆事故⋯⋯

巴夏
是的。

问:⋯⋯那哥们儿,对他当时的所有思想意识来说,压根儿也想不通,他曾用它干了什么。

巴夏
那又怎么样?

问:在那一点上,你能再说说嘛?

巴夏
我刚才说过了啊。

问:好吧,那哥们儿⋯⋯

巴夏
对于超灵来说,那根本不重要。超灵明白目标意图是什么。它高于物质心智并指引物质心智去发现和获得那个体验。

问:是啊。我说的意思是,并不是物质心智思想选定了要陷入一个「意外」事故里。

巴夏
话说回来,毕竟,那是选择,句号。而且那是人生的目标意图,去体验分离和挫折的概念,以及可能伴随着它发生的那些。但是要明白,当一个存有,一旦再次回到「非物质」,他们就会明白,他们为什么要选择以那样的方式去构造它。并且他们会懂得,这些体验,对于他们的「自我」作为一个「完整一体」的「存在」,是如何增强了「综合全面的领悟和了解」,以及他们自身的创造是作为一个「完整一体的存在」。

对超灵来说,在那件事的方式上,物质心智在想什么,根本不重要的。如果那就是作为一个被选定的方法论,是被作为首选的,于是那就是物质生理上会被经历的一个事物。要明白,对于超灵来说,那是无限无穷的,超灵有无限的时间和空间。根本不需要去考量,他们在那个模式方式下,正在体验的一生,是在浪费时间。对于超灵来说,生活是同时存在同步发生,同时同步联立的;在当下它们全部都在进行着。以上的描述,会让这个概念,在某些程度上有澄清吗?

问:某种程度上,是的。

巴夏
好啊。

问:关于这个问题,我还有个疑问。

巴夏
你有什么问题?

问:第二提问者:我不明白,当我们是处于物质生理身体里的时候,从哪里看出来,我们有自由选择呢?

巴夏
好吧。你如何去着手处理这事情,大多数是属于自由选择的,这是你在物质现实里体验到的。事实上,你将探索和认真体验的是超灵选择的已确定的总体的概念观念想法。因此,物质生理心智就没有能力不去探索和认真面对这些概念想法,除非一个方式——自杀。

但是当你自杀之后,你不自觉的回到那个问题想法观念上,于是你明白了那就是你被要求去面对的。于是你会把你自己马上放回来,进入一个类似的情况和局面状况里,直到你让你自己去履行了那个协议,那个由(你的)物质生理意识和你的高层意识所做的协议,反之亦然。你跟上了吗?

问:第二提问者:是的,我想是,在一定程度上吧。

巴夏
好的,让它简单点,不必把它想的那么复杂。要认清,这么说的时候,我们正在讲述的全部,仅仅是(描述)你,在你的非物质状态里,会做出决定,去体验某一个观念或者概念想法。物质生理心智,会去精确的决定,你将会怎样体验它们,你要构造什么样的象征,符号,标志,什么样的状况和局面,什么类型的关联关系。

相信和信赖着,在你的生命里,没有任何障碍和干扰,而且在你的生命中的所有每件事情,都是你想去做,想去体验的一个创作作品,于你的非物质的选择相符的创作作品,与非物质的选择相一致,这会让你意识到觉察到,并且会带你进入积极和愉悦里。所以,你的生活将会成为一个积极的愉悦的,令人愉快和高兴欣喜快乐的表现形式,而不是一个令人沮丧的,障碍重重的一生。

所以说,你们能按照这个方式去做,在某种意义上,几乎是事实,去经历和体验,被「你」选择去体验的,不是必须的

在你不得不去创造物质生理体验,并且将你自己投入那个概念想法的体验并完成它之前,仅仅是通过促使你自身,去认清经历和体验的「目的」是为了什么,并且单纯的去完全融合那个观念想法,在你内在「全部整体知晓」里的那个概念想法,那么实际上几乎,在一定程度上,去经历被「你」所选择去体验的,不是必须的。

问:我想是这样。

巴夏
这可以作为诸多路径方式中的一个,在这个方式上,在学习领悟你所选定要去领悟的这方面,你可以让你自己去自由应付。

问:障碍干扰是怎么回事?你刚说⋯⋯

巴夏
没有障碍和干扰

问:不是吧,但在第一种情形里,你说——-「假如没有障碍和干扰」。

巴夏
这个概念,这想法产生了一个障碍和干扰。

问:哦,对,我知道了。

巴夏
根本没有「真实」的障碍和干扰。即使假如说你构造了一个障碍和干扰,因此你随后选择去那样做。你根本没有真正的障碍和干扰你自己,你始终在自我控制下,即使你构造了一个局面情况⋯⋯在这个局面情景里,它看上去似乎你是失控了;而那关键在于——你正在「控制着」这个——正在产生着「「失控」的情景和局面」的这个「念头想法」。

问:但是我们始终不得不去和其他人互动和相互影响啊。

巴夏
那又怎么样?

问:而且他们都有他们正在创造的属于他们自己的现实实相。

巴夏
是的,当然了。但是在很多不同的方式路径上,你已经授权同意去相互影响,相互合作的互动。

要明白这一点:在我们已经阐述过的这些方面里,你自我的众多想法念头中的一个——-必须去展现负面的想法念头,导致你能体验到那个你选定去体验的概念想法——这用我们已经说过的话来说,根本不是必须的——而是要去明白,每个个体早已存在于现实实相的所有每个层面。因此当你看到他们改变了变化了,那是因为你已经改变了你自己,你自己已经变化了。

所以这样一来,你希望去和无论什么层面上的那些个体们,相互影响,相互合作和互动的,你全部要做的,只是把你自己放到那个层面上。然后你只会和那些个体们,在那个层面——那个你知道你自己——要去「是」谁的——那个层面上,与那些个体们互动合作。你跟上了吗?

问:是的,跟上了。

巴夏
很好。

问:她特别关注「自由意志」的观点,但是我认为,在这里正试着去高度关注的关键点,是那个我们「对外在的(现实实相)」的知觉意识,似乎是在告诉我们,我们并不始终拥有一个属于「自由意志」理念下的控制,并不是100%的自由意志。

巴夏
好的。

问:因此,我认为这是一个关键,并且我请求你来进一步阐释。

巴夏
你们多半会认为,那个彻头彻尾的自始至终的真正的自由意志,来自于你们存在的整体,因此,你们多半会认为,自由意志几乎都在非物质那边儿。

问:对啊。所以说,在某一确定的事件里,当然了,你明白⋯⋯不管我正坐在椅子上也好,或者我站着也好,对于我的意识来说,都是属于自由意志的,我可以自愿自由选择的元素,但是在那些夜盗事件里自始至终,意外事故等等,那些事件又不属于我们的自由意志,并不是我们自己选择,自愿选择来的⋯⋯

巴夏
哦~~,是的,是的,是的,是的。

问:你是指,那就是「我们」自己自愿选择的?

巴夏
是的,属于你的物质心智的自由选择。要明白,它们也是去理解审视具体的完整整体理念的路径方式。具体的完整总体理念没有几个。被破门盗窃的概念,并不是一个具体的整体理念,它是属于允许你自己去审视,一个具体的整体理念中一部分片段的,一种方式路径,这个具体的整体理念是:「富足」的概念想法。

问:我明白你那意思。我想说的是,物质生理意识根本没去选择要发生这个夜盗。

巴夏
是的,它正是自愿选择。超灵所选择的就是你要去探索和认知「富足」这个概念的各个方面。你的物质心智说,我要么通过「知晓确信」——我是富足的,来探索这个方面,而不必去——必须构造一个某人能从我里拿走什么东西,来展现我是富足的概念;要么我会选择——通过分离的视角,有某个人从我这里挪走什么东西——来探索它。这就是你的物质心智在做方法论选择。超灵唯一做的,只是给了你已确定的目标意图,也就是你要去探索「富足」的概念想法,你的物质生理心智可以任意选择自由拣选无论什么样的方式路径。

问:那么你是在说,我们选择这个夜间入室盗窃的事件,是由于选定「不」去认为我们自己是富足的。

巴夏
分离的概念是与融合一体相对的——这里所有一切都是分离的。物质现实实相是极性的,对立的。以你们的物质心智在你们的生活中产生和获得的所有体验,全都是,不得不与极性和对立相关的,也即:不是一体融合的就是分离隔裂的。这就是原因,而这里所有都是这样。

问:这又回到这个关键点上,这个问题始终在这里打转,也即,我们根本就没自愿选择,去让某个家伙来盗窃⋯⋯

巴夏
是的,是你自愿选择的。

问:但是注意,我在说的,我是说,没在一个有意识自觉的层面上,自愿选择。

巴夏
你说对了!(你不自觉的做了自由选择。)

问:没在物质生理的意识自觉层面上。

巴夏
是的,对了。

问:第一提问者:我根本不同意这说法。

巴夏
好吧,你要去理解⋯⋯(被打断)

问:我认同于,它是在一个更高层面上的。(意即他不认同表层意识自觉是有100%选择自由的)

巴夏
你先等等。你的无意识和你的下意识,并不是高层面意识的产品。它们都是物质生理意识的作品,从一个分离的割裂的出发点和视角,审视而来的。要弄明白是,甚至你们很多现代的心理学家们,都明白了,根本就没有诸如「失去知觉的,无意识自觉,不受意识控制和选择」的这一类事物存在。抱歉,刚才请你原谅。

问:好!

巴夏
所以,当我们说,它是你们的物质生理意识的一个产品,我们是包含了无意识和下意识的。

问:哦,那么,现在,你给我们讲讲。(现场笑声)

巴夏
谢谢你!刚才说的那个,能让它澄清了一些吗?

问:是的!而且那就是我一直努力去想明白的,问题关键。 我们有一个意识流,我们明白那是⋯你明白的,我们的自我意识⋯⋯那正是我在努力去⋯⋯

巴夏
好吧,允许我再说一点东西。

问:好的。

巴夏
你有一个分离割裂的视角,在你的物质意识你有一个分离的割裂的视角,进入一个外部知觉认识中,一个无意识知觉和一个下意识,这个视角是一个物质生理有意识自觉的「选择」。它是一个反作用,来自于你害怕,你恐惧去面对的某些事物。

问:好的,明白。

巴夏
那所以,它是一个有意识自觉的选择,一个自愿选择。

问:当你说,它是一个有意识自觉的自愿选择时,你是在说,我也将会有能力回忆起自己自愿做了那选择?

巴夏
你会的。要弄明白,很多次你回忆不起来的唯一原因,是假设它,你妄想它是有害的,非常痛苦的。这样一来,我们就弄懂了,你们的社会,基于它的选择是属于经历着分离下的选择,因此已经在你们的意识上投放了具体的确定的起到限制作用的规则,那让你们在你们生命的早期就已经盖上了习惯的烙印但是你们也许没有,用你们的本地白话来说,你们也许并没从你「对外在的表面的」意识,所觉察到,但你已经被盖上了。

问:正解,太棒了!

巴夏
要弄明白,不管怎样,即使你不承认,你没认清它,它依然是属于产生「无意识」部分,「下意识」部分的自身机制,它依然是一个「自觉意识」的行为。你下了决心做出「决定」,尽管你现在也许不记得有这回事了,因为这个遗忘,它同样也是这个「决定」的作品,这个决定产生的效果,但注意(这些效果)只基于你做了「决定」。

问:好吧,由于某个人他察觉到他的想法并且说:「嗯~,我要忘记做的这个决定。我觉察不到我的下意识,我觉察不到我的无意识」。你怎么会以这样的方式来陈述它呢?这对他们来说,清楚的表明,他们事实上,正在创造着属于他们自己的现实实相,尽管他们不相信⋯⋯

巴夏
一个字。「相信」无条件的相信,会让你去「完全的」打开你的「意识」的所有全部层面。以致于,你会有一体的外在觉知意识,能够随后与同时同步存在的「非物质」的更高层面意识协调一致,处于一个完整一体的视角,而不是一个各自孤立分离的,分裂的视角。

要弄明白,下意识和无意识是象征性的产物,而它们隐瞒和阻止你们有意识自觉的,和你们的更高层面的「意识」交谈对话。它们是你们创作的塞子,并且放置在你们的意识觉知的,这边和那边,两边之间。

问:那这说法,看起来可以合理的解释为:即使一个人,没能有意识自觉的回想起做出了一个决定,或者诸如一个夜间入室盗窃这类事,在某种程度上,它对于他「对外在」的知觉的「小我」EGO意识而言,绝不是「意外」发生的。(也即,这绝不是小我EGO以为的意外和碰巧)不管它是下意识,无意识或者更高层面意识,它都不是意外碰巧,对吧?

巴夏
对了。但是要准许你自己去领悟,你已做了这决定来获得这个现实实相,这会让你去回忆起,你所做的决定。

问:这是当然了,要不是因为一个人,他相信他只是他的「对外在知觉」的小我意识⋯⋯

巴夏
是的。

问:⋯⋯因为他去了解,他有这么多不同的层面都源自于他正做着「决定」,并且,在事实上,这是他的责任,这一点会让他去认识到,他有其他的一些层面,并因此,去融合这些层面,使它们融合一体而完整。

巴夏
是的。

问:好棒,谢谢你。

巴夏
谢谢你。

问:这样的话,能请你来谈谈,在物质生理心智里,一些裹在里面的障碍,那屏障,它是什么?灵魂知道它自身无所不在遍满而全权,而看上去,似乎真的给塞住了。

巴夏
这就是刚才讨论过的。

问:是,是讨论过。

巴夏
这个理念,从这个方面说,仅仅是,你有一个习以为常的习惯规则。就是这样。构建一个新的习惯。如果那让你觉得,那是你渴望去审视你自我的道路,那么相信它,信任它,如果这是你审视你自我的道路,那么就按照这道路去行动。于是你会创造出一个崭新的习惯,会让你去领悟到,那新习惯是如何能够,只包含融合一体化,完整一体的理念,而非分离割裂。

并且一点一点的,你会转化到那个崭新的视角,然后你的所有全部行为会基于那个——你「自我」的「知晓」,而不再是你自我的分离割裂的视角。你能跟上我吗?

问:是的,那么这只是「心灵」再训练的问题?

巴夏
是的。你的个性人格是一个人工构造,它不是(真正的)你是谁以及你是什么。它是一个工具。它会做你要它去做的,当你明白你的「自我」,这概念是什么的时候,并且信任相信这领悟这明白,那么这个性人格就去成为「你所是的」。

问:好的,如果我们早已在那儿了⋯⋯

巴夏
是的。

问:为什么我们还在玩一个「我们假装认为我们没在那儿,然后又想起自己就在那儿」的把戏呢?

巴夏
基于那是一个你能做到的选择,为什么不呢?这就是你选择去做的,了不起的事情,并且用你们的时间「年」,你们在大约25000年前就开启了这个循环。现在这循环到了结尾,并且你们正在选择着别的,了不起的事情。

问:你是对我个人说这些,还是⋯⋯

巴夏
对你们全部所有人。这就是为什么你在这儿,在这个「转换」的人生里。

问:那么25000年是对于这一纪人类而言的时间周期?

巴夏
是的

问:那我们之前在哪儿呢?

巴夏
你说25000年前?

问:对!

巴夏
在很多其他文明体系里,以及在这个星球上以及不在这个星球上的很多其他的理念概念。

问:那就是说,我们到这儿来,却把这儿,搞的一团糟,啊?

巴夏
在某种程度上吧。这个想法,要弄明白:(你们来这里所做的)所有方式路径中的一个,在这个方式路径上,你能够了解并懂得,你正在创造着更多的你自己,是通过非常迅疾的,加速度的,效果增强的创造,高度聚焦的体验–这是对物质现实实相的另一说法。这让你们所渴望去了解和领悟的东西,具有一个巨大的加速度,因为它是一个如此剧烈的极度的聚焦。

问:那么换句话说,一个「存在」需要弄出更多的他自己,那么他似乎带走更多,为了去弄明白,他到底,多到什么程度?

巴夏
是的,很棒!

问:谢谢。

巴夏
哦,谢谢。

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活动日期: 2018-01-10