巴夏：宗教与信仰

问：我对宗教有些困惑。巴夏：在哪个方面？问：呃，神祇有一个⋯⋯巴夏：嗯。问：可是外面却有这么多不同的宗教。巴夏：在（会场）「外面」。是啊。 [观众笑声]问：呃，我感觉我不得不选择一个宗教。巴夏：为什么？问：呃⋯⋯巴夏：你需要知道的唯一之事就是你与「一切万有」的关系。在某种意义上，这就是宗教。问：可是我有小孩。我希...

问：我对宗教有些困惑。

问：呃，神祇有一个⋯⋯

问：可是外面却有这么多不同的宗教。

问：呃，我感觉我不得不选择一个宗教。

问：呃⋯⋯

问：可是我有小孩。我希望培养他们成为尊敬神的人。

问：我不知道从哪开始。

问：用圣经还是什么？

问：我并不买那些宗教的帐。

在如何表达（呈现）他与「无限（造物主）」的关系上，每个人都是他们自己的宗教。只要你记得提醒他们他们已经是「无限（造物主）」的面向了。如果你教导他们，让他们知道他们已经是强而有力，能够创造他们想要的任何实相——并且为了做到这一点不需要伤害自己或任何人——除此以外你什么也不需要教导他们。让他们自己表现他们与「无限（造物主）」的关系，以他们觉得合适的方式，因为无论他们觉得什么样的方式合适，那都是「无限（造物主）」，作为那个个体，希望表达自己的方式。

你们都是，如你们的圣经里所说的，「照着神的样子造出来的」。你们社会，与我们社会，对「神」的理解，在名字和称呼上可能有些不同， 但是概念基本上是一样的：它是「一切万有」⋯⋯「一个无限的造物主」，将它自己分化为众多无量的显现。

如果你们是照着一个，多维（多面）无限存在，的样子造出来的，那意味着你们也是多维无限的存在，至少我们是这样理解这句话的。所以当你们说你们是照着神的样子造出来的，要理解这句话到底是什么意思。你们是「无限（造物主）」的共同创造者，是你自己实相的创造者。你如何设计自己的感知过滤器，你就会如何经验到你所相信的外在实相。

如果你感兴趣的话，我们希望你知道，对我们而言，「一切万有」——我们对「造物主」的称呼——对我们是一个技术上更加精确的术语。因为「造物-主」这个称呼，暗示了存在着一个「开始」，暗示了在过去有什么被「创造」了。仿佛在那之前什么也不存在。事实是，「一切万有」过去存在，现在存在，并将永远存在。因此，要明白的是，事实上没有开始，事实上没有结束。而你们所称的「宇宙」或「神」是「一切万有」。

神，如你们所称，并没有「创造」了宇宙然后就袖手旁观，任其发展。神就是「它」，因此也是「它里面的每一样事物」——我们文明，你们文明，所有的文明，所有的一切都是「一切万有」的一部分，都是「存在」或「一切万有」的反映（映射），都是「一切万有」的「眼睛」。因此，透过你们，透过我们，「一切万有」得以以一切可能的方式表达它自己。

要知道创造不是静止的，并不是「它已经被创造了，现在只不过是看看它被造成了什么样子。」它此刻正在被创造，在每一瞬间，⋯⋯每一瞬间，在每一瞬间。在此刻，它正在发生，在每一瞬，成为新的。某种意义上已被创造⋯⋯但是同样，在此刻，在每一瞬，它正在成为它能够成为的什么新的东西。

所以保持简单，保持非常简单，让你的孩子们成为自觉的生命，自己决定采取什么方式来表达他们已经拥有的这份连接。你们不需要宗教来提供你们这份连接⋯⋯这份连接已经存在。宗教只是表达这份已存连接的方式之一。而且一个人需要的仪式越少，所需要的宗教也就越少。这有回答你的问题吗？还是说你想继续探讨有关于「宗教」的其他话题？

问：是的。我听了不少你的磁带，似乎据我理解，我们都相信有一位造物主。或许是同一个造物主，只不过你们文明是在一个和我们文明不同的维度中运作。那么你们对造物主的看法和地球上的我们对造物主的看法有什么不同？

总的来说，据我们感知，在你们星球上的文明中，在与造物主的关系上，你们通常将造物主视为在你们之上、之外，你们从属于、不同于、分离于造物，而我们看不到有分离。我们只是认可存在着不同层次的不同显现。

我们知道「一体」知道自己是「一」，同时也知道自己是组成「一」的「一切」。我们明白，在所有的个体成员和「一」之间貌似存在着不同。个体成员可能在某种意义上不如「一」那么「伟大」，或者我应该说，不如「一」那么扩展。但是每一个成分，是全息的，包含着「一」的「全部」，「一」就是「全部」。全是一个。你了解全息图的概念吗？

问：呃，也许，大体上知道。