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巴夏:食物和意识

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问:有关于饮食的出版书籍有数百万。巴夏:嗯。问:我非常想和你来研究一下这个事儿。我身体有诸多痛苦不适,并且我觉得,它是因为⋯⋯一部分原因,我觉得是因为我饮食,不合适?因为吃的不太合理,我正视图弥补这些问题,当我吃糖,或者当我吃纯面粉以及油脂或某些其他的食物,其实是正在产生一个化学过程,(这些化学物导致不舒服)对吧...

问:有关于饮食的出版书籍有数百万。

巴夏
嗯。

问:我非常想和你来研究一下这个事儿。我身体有诸多痛苦不适,并且我觉得,它是因为⋯⋯一部分原因,我觉得是因为我饮食,不合适?因为吃的不太合理,我正视图弥补这些问题,当我吃糖,或者当我吃纯面粉以及油脂或某些其他的食物,其实是正在产生一个化学过程,(这些化学物导致不舒服)对吧?

巴夏
恩。

问:因此,我一直在搅绕着,纠结着这些饮食问题,并且我认为,这只是问题的一部分,我真的很想跟你请教一下这问题。我不知道⋯⋯好吧,我意思我打算整顿一下我的饮食,因为那样的话,应该会让我感觉更舒服更好,但另一方面我又有点紧张不安,因为我又想吃某些食物,你看?

巴夏
恩。

问:比如说我又想去来个油炸圈饼和咖啡。

巴夏
但你的焦虑和不安是因为,你认为你是从某些重要的事情里剥夺着你自己。

问:是啊。好吧,所以好几年来,我脑子里泡的都是这问题。于是我说,好吧,还是不去限制和剥夺自己比较好,出去吧~⋯去大吃一顿,享受这些美食吧,清除紧张情绪,如果你渴望去吃这些美食,就去吧⋯⋯好吗?于是后来,我开始觉得,是我的身体,它生理上⋯⋯就想⋯

巴夏
好的,你停一下。弄明白你正在干什么,某种程度上,你纯粹是在「想当然」的假设,如果你认清了,你的身体生理意识正在告诉你,你现在正产生着一个振动——你对某些食物的摄取——根本不适合你,如果你放松下来,转入那个审视里,你也就能在那个时刻认清这一真相,并且不会「负面评判」你自己,认识到你根本不必撺掇自己去吃它。仅仅只是在随后的一刹那,你「负面评判」为——你想做点什么的「自由」被剥夺了,你就产生一个强烈的自我强迫和催促,于是你就惊慌失措的赶紧跑去做了。

问:等等⋯⋯我想什么来着⋯⋯嗯,我明白你正说的是什么了。

巴夏
好啊。

问:那另外的呢,那怎么⋯⋯比如我想知道,嗯⋯也许我只是看到这些食物的坏处。也许,假如我产生这样一个念头——我能吃我需要并且整体上有益的任何食品呢?

巴夏
是啊,你也可以那么做。

问:好的,我对我自己说,为什么不产生这样一个念头,油炸圈饼和汉堡是很好的有益的,并且我的身体不会做负面的反应,对吧?

巴夏
好吧。

问:所以,那这是一回事⋯⋯

巴夏
但是,那么想,事实上符合你所确信的,你「是」的那个振动吗?

问:嗯,我想说,实际上不⋯⋯但另一方面来说,怎么会那样,尽管我可以吃蔬菜和糙米以及一些对健康有益的食品,可是总会有某个时候,我的身体说,嘿~我很厌恶啊,很烦吃这些东西,我无论如何都想要吃冰淇淋,这怎么回事?

巴夏
好的。

问:于是我就去吃了,然后⋯⋯

巴夏
为什么不更深的去相信,去信任你的身体生理意识,并且允许你自己,去吸引你自己,到一个同样让你舒适喜悦,同样满意的备选余地上而不会侵扰你,并带给你否定和负面的影响。

问:比如说⋯⋯你的意思是什么呢?

巴夏
比如你可能找到某个人,他会给你介绍一些新的,更重要的,了不起的东西让你了解,会让你感觉,就好像你正吃冰淇淋(那样兴奋愉快),但你不会有上述的反抗。

问:噢,我不是要讨论冰淇淋,⋯⋯但我明白你正说的意思。

巴夏
我只是使用你刚才的例子。

问:我明白,我明白,我认识到了⋯⋯我明白它是啥意思,如果我想要糖果,那就换成,去吃个苹果,或者无论什么吧!如果你想要一杯咖啡,就换点⋯⋯

巴夏
不,不,不,等等,等等,停一下。弄明白,那不是另外再换一个表面形式的概念。我们是纯粹在说,如果你乐意继续信任同一身体生理意识,那会让你明白⋯什么样的食品,它的振动和你所「是」的振动是适合的匹配的,你会有一个可选的范围,来找到满足你的,适合你的某些食品。

那不是说,你不得已的说:「好吧,让我们找找,那个食品,是作为这食物的一个替代品,我就吃它吧,好吧~就这样吧。」不是这意思。你正陷入同样的想法念头里,同样是自我逼迫,以及——由于那么做而有自我剥夺感。这只是去信任——不论你是否,认识到这食物可能是什么或者不是什么,在那个时刻你会发觉某些重要的事情,如果你需要它,它是你必须的,那会让你满足,并且不会和你所是的——你的振动,相互冲突倾轧。

这说法可能是你从来没听说过的。甚至可以说,根本没食物!允许你自己给自己一个良机去领悟,你的身体生理意识,会吸引你,引领你去以无论什么样的体现方式,去表达适合你的,和你相称的振动,不管它是不是食品。

这可以做为一个立场,让你轻松解除渴望;一个特定的内心局面,而非某种食物。它能够作为一个经历;是让人振奋的了不起的事情,这会让你忘记你的头脑思想上的焦渴;因为你根本不是「真」的有「身体」上的「饥饿」。你跟上我的意思了吗?

问:是的,我明白了。

巴夏
现在,让这个理念去进一步的,比这个单纯的「食物」的概念,做一点扩展。由于食物这个概念,纯粹是一个「生存支持物」的概念,属于「支持」的概念⋯属于「自我维持」的概念。食物,仅仅就是「自我维护」这一概念想法的一个象征符号。

问:好的,我想问⋯⋯我这个信念,或者这个想法,也就是说,食物导致了疾病不适。对不对?

巴夏
食物根本不会导致疾病不适。

问:好,好,好⋯⋯让我在这里引申一下。那就是说,人们无论得了什么疾病,都是因为身体中毒了,是吗?

巴夏
在某种意义上讲,算是吧。

问:那么所以导致我,对我自己在这问题上的,负面评判,哦,明显的我感觉到关节炎并且疼的要命,是因为我这三天来想吃什么就吃什么,吃太多了。

巴夏
好吧,你为什么会产生这个想法?

问:嗯,因为⋯⋯那要我说⋯⋯好吧⋯⋯嗯,这是我之前问过你的啊⋯⋯刚才说什么来着,如果我什么都可以吃,而我的身体就不必去有那种痛苦?

巴夏
好吧。

问:嗯,但那好像看上去没用啊。

巴夏
但是你还得再一次弄明白,这只是因为你正试图,剥夺(你自己)去做某些事情的(自由),依然在违逆你确信你自己所是的那个意愿,而不是让你自己自然流动。你正在想当然的假设着,——你必须,你不得不,——去把「这个」全部替换成「那个」。

问:不是,当我,让我自己自然流动,我会把我想吃的所有东西都吃光光!于是随后我就觉得,那就是之所以我如此难受的原因⋯⋯或者也许那并不是我苦恼的原因⋯⋯

巴夏
你这还是在做「想当然」的关联假设。这还是同一个事物,没区别。当你没吃的时候,你正带给你自己烦恼——「情感」上的痛苦,当你没吃的时候,你渴望去吃的感受是什么,你感觉你被限制了。于是随后当你允许你自己,不受限制的去吃的时候,随后你就带给你自己「生理」上的痛苦。在这两个剧情里你都正在给你自己带来痛苦,这是因为你把它们弄成一个「非此即彼」的情况。

问:是这么回事。

巴夏
非此即彼,(在分裂的两个极端来回跳)而不是单纯的跟随自然流动。即使在自然流动的时候,也许给你带来某些无所事事,什么都不必做的状态,那也不必用食物,来作为你忍受「无所事事」的道具。我们仅仅是提醒,你们正在「限制」着你们体验的定义,对你们的生活做着「限制性」的解释,你们的经验是被你们自己限定的,因此你们总在钻你们自己的死角,你们发现你们自己走投无路,在这仅有的唯一的——你认为会满足你的这件事的——两头之间,来来回回的折腾。然而有很多其他的事物和情形,能够提供同样的满足和支持,同样提供「自我维护」的概念。

问:好吧,我在这一点上,在这点上⋯⋯是我的身体在反应——基于我认定了「是食物导致了我不舒服」,或者,是我的身体在反应——基于化学合成的食物让我不舒服?

巴夏
这两者根本没任何区别。

问:哦,好吧,是,这里有点⋯⋯我能改变我的信念。

巴夏
等一下。如果你接受这个概念,一般来说,如果在你的物质现实内有某种化学合成物,让某个人一接触它们就通常恶心不舒服,你就会因此严格执取这一信念。

所以,你能很容易弄明白,这是通过,对那事情的彻底检验,你给你自己展现着⋯⋯你接受了,相信了这事,这个特定的具体的概念,那个特别的东西和细节,让你相信了,这是一个你同意授权这协议的表现,你同意了,附和了这个「大众集体意识」中,有关于那个特定内容的信念协议。好的,是的,嗯,同意,并在同一时刻,你会认识到,这不是必定意味着,你必须改变(集体意识中)关于那特定内容的信念协议。拥有关于那个特定内容的信念协议,也可以服务着你,在服务的方式上,它是允许你,去发现其他别的事物,而不仅仅是「食物」才会支持维持你,才能满足你的「自我维护」。你跟上我了吗?

问:除了食物之外,寻找其他事物来维持你,这说法,真是太有趣了。

巴夏
是啊。

问:但是痛苦的事呢⋯⋯我正疑惑着呢⋯⋯我认为有某种真实存在的事物,导致了⋯⋯我认为有真实存在的什么玩意,让我给吸收了,才导致我痛苦,可不只是那个概念,想法啥的。

巴夏
两个都是一回事。

问:我听见你说的那些了,但是⋯⋯

巴夏
弄明白,那「真实存在的事物」,纯粹是你的授权,同意去赞成宇宙现实实相的基本底层规则定义,并且同意接受,信守照办,那就是你们称之为「物理法则」的玩意。但它们是你们所有人一起共同创造的。你会遵守它们很大一部分。

问:好吧,那么为什么我们不写上百万本书,在我们接受了对化学品的一些信念方面,去介绍如何改变我们的想法概念呢?我的意思是说,为什么有几百万的方法去清理这身体⋯⋯为什么我们不只是写上一本书,讨论一下去改变我们,认为食物是「污染」身体的这些想法和观念呢?

巴夏
很多个体们都有(你的)这种认知。但只是去认清,你们已经写了几百万的事物,是基于你们有几百万,并且你们中的每一个你,对于你来说,是你必须去走的路径方式。现在,它能产生运转效果,在通常意义上,对很多人们来说,基于他们同意了拥有一个普遍的广泛的观念,也即,某个特定的物质反应,物理反应,会通常呈现在每个人身上。但是要弄明白,这总是有例外。你就能够作为一个例外;我们没说你不能。你只是单纯的去允许你自己,去弄懂它,如果暂时你正选定——不去做这个例外,那么随后就让它成为一个对你来说的象征标示,带给你一个信息,有其他别的重要的事情——你的作业——你决定去完成它。

你们正选定去接受,把一个符号,审视认定成一面墙,一个障碍物,而不是代之以把这个符号审视认定成——告知你转左和转右的意义,这说法,和前面所说的是同一概念。当你遭遇那面墙的对抗时,是你要向前走的路径,(而你认定你的方式必须是勇往直前,)而不是转左和转右。所以你们只是简单的在说:

「好吧,在这里,我有这个冲突倾轧的感受,是因为我把这个概念想法投射进了我的身体里,才导致它产生这样一个反抗,这多显而易见啊,我有一个信念,而它正打算去引发这反抗。现在,为什么我不能改变这个信念?」

你们一直在强调,在坚持,必须去努力的改变那信念,而不是代之以,把那信念作为一个符号,把它当做一个信息来指引你,⋯⋯你需要去哪儿——去找寻——其他可供选择的,能够服务于你的事物。你跟上我了吗?

问:喔~~⋯⋯是吧。

巴夏
如果你是明显的,同意去赞同附和大众集体意识⋯⋯——集体意识中的——有关于某一特定具体的事物会给你带来什么影响,那么随之把它当成一个符号一个信号——-有某些重要的事物正在进行,而绝不是那个特定具体的聚焦点,以至于你能够开始去认清它。它不是单纯的——你必须改变那个(集体意识里的)信念,不是这么个简单意思;它是这样的概念——当你跟随那指向时,你会转入那原始的原型的原点的视角信念,导致你整体的信念角度改变。并且如果说,它是「脱离」摄取那些物质材料的,那就会允许你自己去吸引,无论什么样的物质材料或者局面来维持你。

问:好。还有个事⋯⋯

巴夏
嗯,说吧。

问:我感觉好像,当我出行的时候,我会认为好像说,「哦,我想走那儿吃那儿,并且如果我去见某些人,在他们家里,他们说,坐下来整点烤牛肉和马铃薯吧,那我就不必限制我自己了。」我不应该去说,我不吃马铃薯和烤牛肉,是这个意思吧?我应该对所有事物保持完全开放。

巴夏
你正在脱靶。全走板了,你完全没听懂。关键重点是,当你明白,当你明白你的功能机制是来自于你内在的信念和信心,你将仅仅只是发觉,在房子里的你自己,会竭诚的支持你自己,服务你自己,而没有任何不安不适和烦恼;并且这会自动的,并且是同步的向你展现,什么在支持你,而没有任何苦恼。

为什么你要执着的假设?你会发觉你自己在一些局面情形里,某些东西要吃和某些东西不要吃,似乎两者之间,(非此即彼)你不得已,好像「不得不」,(强迫自己)「必须」选定⋯⋯「一个」,因为要做这个选择,让你感到大伤脑筋,让你苦恼不堪?

问:因为我臆测,我感觉我喜欢那食物,这是令人难过的!

巴夏
嗯。

问:我会把自己吸引到那上面的。我会把我自己吸引到那油炸圈饼和酱汁上。

巴夏
为什么?

问:因为这是我的另一面,就好像,我正说的,即使我不舒服诸如这些吧,我还是吃了,是的,还挺美。

巴夏
但它是如何服务着你呢?

问:我也一直在拷问我自己这问题,有十或者说十五年了。我不明白,我不知道,我不懂这是怎么了,我不明白。

巴夏
我不信你真的不明白。

问:我真不明白⋯⋯

巴夏
你什么时候愿意下决心去明白?

问:我想⋯⋯我对我自己说,那是在服务于我,因为它展示给我,我必须给我的身体献上更多慇勤,更多体贴和全部的关怀。

巴夏
也许吧。

问:好。

巴夏
还有什么别的吗?它还能向你展现出什么别的吗?还有什么?来~打开,再放开一点,它不可能只有那一点。在那个剧情里还可能有什么别的,在那儿,你没打开的,还有什么?

问:(长时间的停顿)我得到了矛盾的一些信息,就像我说过的。

巴夏
来,说说看。

问:我的一部分说,我必须对我自己好点,而且要更爱惜我的身体。

巴夏
好吧,还有什么?

问:然而另一个声音说,不,你用不着,你只是在忽悠你自己,因为你想去享受美食,就像在这个世界里的其他所有人一样,所以,别那么瞎搅合自己,把你自己搅晕了。

巴夏
还有什么别的吗?

问:我不知道了。

巴夏
等一下。让任何东西都进入你的想像空间里,在那个情景里,它看上去,似乎不得不,好像必须做点什么,这是否和那情景有关,或者根本无关。现在,想像一下,有什么特别?

问:好的。(停顿)⋯⋯哦,我有重要的发现!

巴夏
谢谢你!

问:我需要更多的刺激,激励,让我更充满热情和兴奋喜悦,所以我使用食物来满足这需要。

巴夏
啊~哈~!

问:我想要更多的激励,让我充满热情和喜悦,然而我应该是驻扎在了烦躁不安,身不安闲上,所以我用食物来让我觉得好像是个对我来说兴奋激励的重要事情。于是因此我始终不得不⋯⋯由于这个(食物)暂时刺激的兴奋,而随后感到痛苦,但至少当我吃东西的时候,它是很兴奋刺激的。

巴夏
现在你总算是抓住了全部的重点。谢谢你,

问:所以,也许⋯⋯我刚刚才开窍⋯⋯也许我能找到让我兴奋热情起来的重要事情,于是我不必再为食品而随后感到纠结痛苦了。

巴夏
哦⋯⋯谢谢你。(现场笑声)

问:(提问者正在笑着⋯⋯)

巴夏
谢谢你。现在让这些领悟吸收,然后去看看效果。

问:好的。非常感谢,真是太感谢你了。

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活动日期: 2018-01-10